ЖИВОЙ ЖУРНАЛ АНДРЕЯ РАССКАЗОВА

Весна 2003

Fri, 11 Dec 2009 11:14:10 GMT

Знаю всех, кроме второй справа дамы. Кто это?

Научиться рисовать

Fri, 11 Dec 2009 11:02:40 GMT

Это было, когда я учился рисовать (я, в общем, всему, что мне в жизни понадобилось, учился сам). В самом начале этого (довольно тяжелого для меня) процесса мне пришла в голову мысль, что для того, чтобы движения рукой были легкими и точными, надо подробно прорисовать ее скелет. Я взял анатомический атлас и аккуратно, начиная с лопатки, начал рисовать кости руки. И в момент, когда я дошел до запястья, у меня в голове началось какое-то помутнение, я почувствовал очень сильное сопротивление и совершенно внятный голос (хотя я, вообще-то, к таким вещам не склонен) у меня в голове произнес следующий текст: "Ты не имеешь никакого права хорошо рисовать, поскольку у тебя нет художественного образования!" Тут я рассмеялся, и смеялся очень долго – я понял, какой эгрегор мне это сказал, и что больше, собственно, проблемы нет. Я почувствовал большое облегчение, быстро нарисовал это самое запястье и кисть, и после этого мне, действительно, рисовать стало намного легче. А мыслей о необходимости окончить художественное училище больше не появлялось.
А. Подводный "Эволюция личности"

До 16 лет не смотреть

Tue, 08 Dec 2009 10:49:09 GMT

Редко кто из ведущих поэтов современности может так зажечь, как Mic29, в том числе и меня. )

Не смотреть

Не в зеркалах искать спасений,
Не в отражениях покой.
Пусть закрывает лист осенний
Глаза бесполою рукой.

Тогда и я окоченею,
И не позволит ни на треть
(На каждом веке по гинее)
Мне в щёлки золото смотреть.

Лизнёт анатомопатолог
Глазного яблока соскоб,
И, подоткнув по краю полог,
Тайком заглянет в микроскоп.

Он запрёщенное увидит:
Разлом коры по потолку,
Безумных бабочек Кальпиди
И то, как я ей не солгу.

Там будет яд на дне Окаммы,
И тонкий наст на кромке век,
По старой памяти, пока мы
Пробиты как измятый чек.

Там будет девушка нагая
Купать сиреневых коней,
И, для неё стихи слагая,
Я буду думать не о ней.

Когда в ошкуренные веки
Блеснёт обыденная медь,
Не ставьте крест на человеке.
Который хочет не смотреть.

07.12.09
http://mic29.livejournal.com/153627.html

Пародия:

Эх, не в трюмо искать мне волю,
Не в отношениях покой,
Лист не топтать ногой бесполой.
Половозрелою рекой

Мне плыть окоченевшей тенью,
В оплату дав оболы с глаз,
И быть хароновым растеньем,
Плюя на кризис, порчу, сглаз.

А пьяный эпидерьмиолог
Лизнёт украдкою мазок
И приоткроет тайну щёлок,
Начав, как водится, с азов.

Он небывалое увидит:
Как я прелестницам не вру,
Как нежных оводов Овидий
Коровам дарит поутру.

Там будет негр на дне Обамы,
И победит добро без битв,
И так зажжёт в ЖЖ Кабанов -
Оккам уснёт на кромках бритв.

Смущаем буду девой голой,
Но пусть с конём идёт ко дну -
Рукой, опять-таки бесполой,
Я крепко на неё махну

И веки шкуркою при этом
Потру, душой измят, но чист...
Не смейтесь громко над поэтом,
Который не вуайерист.

Дни рождения поэтов осыпаются букетом

Mon, 07 Dec 2009 12:20:27 GMT

В субботу был День Варенья у
Саши Мытаря,
а сегодня он у
Оли Кузнецовой
и
Алекса Павлова.
Будьте здоровы и счастливы, друзья!

День Рождения Тани К

Tue, 01 Dec 2009 11:22:05 GMT

.
Декабырь в нашем полушарии
Суров настолько - просто жуть -
Что, сколько бы в полях ни шарили,
Цветов найдут совсем чуть-чуть.

Дрожа над каждою былиночкой,
Держа букетик на весу,
Надев нарядный галстук, нынче я
Их к дому Тани отнесу.

И нерешительно под окнами
Застыну, мол, заметь сама,
Как в честь твою тут носом мокну я,
Поскольку месяц-то - не май...

Она тогда откроет форточку
И мне в неё задаст вопрос
Логичный, мол, какого чёрта я
Хотя бы тортик не принёс?

Тогда неброско из-за пазухи
Блесну пузатым пузырём.
"Что ж не сказал, оболтус, сразу ты?" -
Мне скажет и запустит в дом.

И там-то мы среди закуски и
Аналогичных пузырей
Раздвинем живо рамки узкие
Суровых с виду декабрей!

Уважим первый зимний праздник мы
Тепло, как следует, сполна
И за достоинства за разные
Татьяны будем пить до дна!

Ум, красота, талант огромный и
Любовь к друзьям подарят свет...
А на шкафу засядет скромненько
Для Тани собранный букет.

Брянск

Mon, 30 Nov 2009 10:48:01 GMT

.
Определённо не Америка,
Не Копенгаген, не Сараево -
В огромном зале нет скамеек и
Здесь все часы идут неправильно.

А если любишь спать и мудрствовать,
То канешь в качестве вредителя
Ты в треугольники бермудские
Суровой службы заградительной.

Но в никуда ведущей лестницей
Не испугаешь посетителя,
Когда такая вот прелестница
Порхает по кафе стремительно!

ВС

Mon, 30 Nov 2009 10:41:17 GMT

.
С мечтой удачу заарканить
И с жизни стребовать оброк
Трясёмся ложечкой в стакане,
Морщины складывая впрок.

В повторах биться, торопиться
Привыкли, в лени и в труде,
Но настоящего крупицы
Сверкают нам не каждый день.

Они расцвечивают глыбу,
Рутины рушится Тибет...
За эти искорки спасибо
Сейчас хочу сказать тебе.

Везёт нашей Масяне - она не болеет за футбол...

Thu, 19 Nov 2009 12:26:10 GMT

Самовыражение юношеской личности

Tue, 17 Nov 2009 11:30:33 GMT

(специально для Светы)
Что такое самовыражение для юношеской личности? Это очень тонкий момент. Здесь начинается тема творчества как основной темы в жизни человека. Творчество обычно понимается как создание чего-то. С другой стороны, любой человек, который реально занимается творчеством, знает, что половину, если не большую часть процесса творчества, занимает процесс восприятия, и что проблема творчества заключается часто не в том, чтобы адекватно выразить что-то, или найти оригинальную мысль, идею или энергию внутри себя, сколько в том, чтобы найти лично свой, свойственный именно и только тебе способ видения окружающего мира. В русском языке нет слова "мировоздействие", но, поскольку есть слово "мировосприятие", то, как обратное понятие, должно быть и "мировоздействие". Так вот, под творчеством обычно понимается мировоздействие: человек воздействует на мир, например, творит в нем какой-то объект или совершает какие-то перемены.
Однако в не меньшей степени творчеством является мировосприятие. Совершенствуясь в нем, человек старается увидеть в мире то, чего до него никто не видел. В истории импрессионизма есть такой эпизод. Франзуцский художник Клод Моне приехал в Лондон и написал серию картин, где изобразил лондонские туманы розовыми и желтыми цветами. И лондонцы были поражены, потому что они обнаружили, что их привычный туман именно такого цвета. А до того они цвета своего тумана не видели, и нужно было, чтобы приехал человек с материка и это увидел. Проблемы нарисовать розовым или желтым цветом картину ни у одного художника-колориста, естественно, нет. А вот увидеть - это нужно было что-то такое внутри себя иметь или сделать.
Так вот, на уровне юношеской личности самовыражение в очень большой степени идет как глубинная проработка человеком видения мира. И это то, за что деньги не платят. И вообще, окружающим, социуму и, может быть, самому даже человеку не вполне понятно, что заставляет его так глубоко и подробно исследовать тот или иной объект. Казалось бы, все и так ясно. А он идет в глубину. Он старается увидеть не так, как ему предписывается видеть, а как-то по-другому, по-своему.
А. Подводный "Эволюция личности"

Хокку от Live1000

Tue, 17 Nov 2009 11:19:11 GMT

Фотосинтез

Tue, 17 Nov 2009 10:28:09 GMT

.
Когда последнее растеньице,
От фотосинтеза устав,
Перед зимой как есть разденется,
Тогда и станет жизнь проста.

И снег покроет ровной скатертью
Всё, что усыпала листва,
И мы на минимумы скатимся,
В берлоги впав до Рождества.

А там, разбужены таблицею,
Что новый год нам разграфил,
Глядишь, и посветлеем лицами,
Учуяв свежий хлорофилл.

Приглашение эгрегора

Fri, 13 Nov 2009 10:55:10 GMT

У меня была знакомая, которая занималась разными вещами: кое-какой магией, на картах раскладывала, то, се. А потом она стала выходить на астрологию. Я ей дал какую-то книжку, как бы первое вступление в астрологию. А через неделю она пришла и сказала: "Ты знаешь, что происходит? Меня заманивают! У меня все получается, у меня столько сил, ко мне все само идет. Я решила вчера испытать, насколько это все серьезно. Я сказала им (тем, кто наверху), что если астрология - это все правда, то тогда пусть этот автобус (а она поздно вечером ждала автобуса, который в это время ходит примерно раз в час) придет в течение одной минуты, и пусть в нем сидит моя подруга, с которой я уже месяц не могу встретиться! И действительно, в течение минуты вывернул автобус, и эта моя подруга в нем сидела." Когда я этот рассказ услышал, то пришел в совершенный ужас и сказал: "Ты вообще понимаешь, с чем ты играешь? Это тебе будет дорого стоить."
И действительно, через пару дней она подвернула себе ногу и пролежала две недели дома с травмированной ногой. У нее было время, чтобы поразмыслить над тем, что такое естественное приглашение эгрегора, а что такое форсирование этой ситуации (чем она и занималась). Интересно, что астрологом она впоследствии стала. И ее ситуация приглашения очень типична.
А. Подводный "Эволюция личности"

Воспоминания о Коктебеле 2

Wed, 11 Nov 2009 10:11:53 GMT

Воспоминания о Коктебеле 1

Wed, 11 Nov 2009 10:10:01 GMT

Кулинар и поэт

Wed, 11 Nov 2009 09:57:20 GMT

Каждый хороший кулинар знает, что если на обеде, который он приготовил, есть хотя бы один тонкий ценитель, то он (кулинар) возврат получит. Надо заметить, что профессия кулинара, на первый взгляд, самая неблагодарная - только что-то сделал, как его тут же уничтожают. Так вот, чтобы труд кулинара остался в веках, нужно, чтобы пришел тонкий ценитель, который блюдо распробует, съест и придет в тонкий восторг! В таком же положении находятся и поэты, например, которые получают возврат от очень узкого слоя людей - тех истинных любителей поэзии, которые обладают даром глубокого и тонкого ее понимания (они, как правило, и сами тайком пописывают).
А. Подводный "Эволюция личности"

За 40

Tue, 10 Nov 2009 10:33:13 GMT

.
Ах, дни рождения за сорок!
Они нам для того нужны,
чтоб лоб избавить от оборок
на радость всей честной страны.

Нужны ещё, чтоб знала печень -
она внутри не просто так!
Чтоб сабантуй был обеспечен,
заначен гривневый пятак.

На день забыв о геморрое,
склерозе, убыли волос,
построив всех гостей по трое,
их кормим - так уж повелось.

И вот, на дружеской пирушке
мы узнаём, что ого-го
местами; что не все подружки
от нас добились своего!

И мы ещё порой горазды
на чудо в гонке за мечтой...
Естественно, что этот праздник
не променяем ни на что!

Благодарю Таню К за вдохновение!

Как я был щаслив 3

Mon, 09 Nov 2009 14:18:25 GMT

Как я был щаслив 2

Mon, 09 Nov 2009 14:14:55 GMT

Как я был щаслив 1

Mon, 09 Nov 2009 14:09:10 GMT

Вольтанго с вольками

Tue, 03 Nov 2009 10:28:07 GMT

Оригинал:

220Вольтанет

проснешься лета полного чубайсть
не надо лампочек забытых ильичами
и снега нет и до поры отчаяний
забудешь про и власть

смеркается козябры темнота
и выкл по арендованной квартире
проходит хармс читая три-четыре
и пушкин заряжает по кустам

свеча горит и кривится смеясь
придуманными призраками тая
тот не похож к медведям этот шасть
и не похож на путинку проставлен

придумайте фамилию себе
семью поглыбже до грудей с крестами
а то в неоднозначной голытьбе
то к стенке то по-разному поставят

и выключит рубильник рыжий бог
или не бог или совсем не рыжий
свеча поломанная вспыхнет ок
ей всё одно гореть одним кто ближе

http://rungwe.livejournal.com/457788.html

Пародия:

очнёшься всюду осени кобзон
и фонари и блоки по аптекам
и выплаты по недоипотеке
и наплевать какой ты франкмазон

пырять устали хливкие вольки
в аренде нехорошие квартиры
и марта кетро вместе с мартой кира
пускает в интернете пузырьки

но на столе свеча ещё горит
спасибо пастернаковой настойке
мы видели такие ноябри
что нынешний местами нежестокий

томятся по штанинам паспорта
у каждого фамилия и имя
огнетушитель с пеною у рта
времён очаковских и покоренья крыма

рубильник чешет рыжий полубог
нобелиат известный тунеядец
и он бы лучше выдумать не мог
чем удаётся нынешней плеяде

Стих без повода

Mon, 02 Nov 2009 10:43:24 GMT

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Маркизе Карабасе

И грипп свиной, и вообще нежарко
за запотевшим пасмурным окном.
Спасаюсь я то каскою пожарной,
то пряностью заправленным вином.

Боясь увидеть иней на карнизах,
я - не рыбак, не рыбка, не мотыль -
читаю в энный раз стихи Маркизы,
в плену у непонятной немоты.

Мир быта невесом и незаметен
и просто исчезает вдалеке,
когда рекут столь метко о поэте,
о Родине, а также - языке...

Я к автору рвану напропалую
сквозь здравых смыслов пагубную тьму
и руку ей пожму и поцелую,
а может - поцелую и пожму.

Доставило )

Mon, 02 Nov 2009 10:33:35 GMT

Перелётные пегасы

Fri, 30 Oct 2009 11:55:48 GMT

.
Такая тоска - нервно курит Некрасов.
Октябрь наступает траншеями улиц,
и вот косячищи дарёных пегасов,
зимы испугавшись, на юг потянулись.

Но в пёстрых кустах залегли мы с берданкой
И в небо уставили грозные рыла:
Позор вам, пегасы! Куда ж вы, поганки?
Назад! А не то продырявим все крылья!

Спасибо Вике за вдохновение. )

Соционические типы

Thu, 29 Oct 2009 11:23:00 GMT

Прошёл тест, получился этико-интуитивным интровертом - "Гуманист" (Достоевский)

Описание по функциям

1. R - этика отношений

Хорошо различает отношения, которые складываются между людьми. Знает, кто с кем уживается или не уживается. Отношение к себе улавливает хуже, поэтому страдает излишней доверчивостью. Для него много значат честность и порядочность в человеческих отношениях. Измены и предательства не прощает. С людьми, которые его сильно подвели, рвет всякие отношения. Отличается предупредительностью и мягкостью в общении на далекой дистанции. Гуманизм проявляет в делах, избегает деклараций и красивых слов. Наделен даром великодушия. Умеет прощать даже своим врагам, если они искренне покаялись. Со всеми поддерживает ровные, доброжелательные отношения.

2. I - интуиция возможностей

Обладает талантом воспитателя, поскольку понимает, как надо раскрывать способности людей. С детьми обращается как со взрослыми, поощряя самостоятельность и другие качества, необходимые для взрослой жизни. Очень ценит дружеский обмен мнениями, который создает атмосферу доверия и уважения к позиции другого человека. Поддерживает взаимопонимание в коллективе, в котором находится. Ориентируется в самых сложных жизненных ситуациях. Люди обращаются к нему за советом для подтверждения возможности того, к чему они стремятся или чего опасаются. Тянется к новому, необычному. Любит самообразование. Пытается отыскать взаимосвязь между различными учениями и теориями, как правило, духовно-гуманитарного характера. Как никто другой понимает воздействие религии на жизнь людей.

3. L - структурная логика

Умеет заставить себя быть дисциплинированным и исполнительным. Добросовестен, хотя и медлителен в исполнении конкретной работы. Проявляет тщательность в деталях. Строго придерживается взятых обязательств. Работает скромно, без шума и похвал. Стремится объективно, без эмоций разобраться в ситуации, анализируя факты. Однако ему трудно выразить свое понимание проблемы аналитическим языком. В официальной обстановке выглядит сдержанным и суховатым. Очень не любит проявлять свое отношение на людях. Трудные задачи решает благодаря большому запасу терпения, которым его наградила природа.

4. F - силовая сенсорика

Впечатлителен и раним, тяжело переносит грубость. Не может давить на людей, заставлять их что-либо делать помимо своей воли. Хотя и очень нервничает в экстремальных ситуациях, но берет себя в руки и действует решительно, если задеты близкие ему люди. Волна переживаний накатывается уже тогда, когда опасность позади. Выбирает в партнеры тех, кто его подталкивает к активной деятельности, мобилизует, а не тех, кто ограждает от волнений и снимает с него ответственность. Резко отвечает на попытки воздействовать на него принуждением или грубой силой. В такой ситуации способен вспылить, открыто высказать свое негативное отношение. Раздражителен в общении с недоброжелателями.

5. Р - деловая логика

Не может сидеть сложа руки, когда другие работают. Его не нужно агитировать на дело. Лучший способ подключить его к работе - личный пример. От комфортного, хорошо организованного труда получает истинное удовольствие. Ему нравится, когда помогают освободиться от бесполезной траты сил, рационально обустроить рабочее место. Нет необходимости выдавать ему подробные инструкции, долго вводить в курс дела. Нужную информацию разыщет сам. Главное, чтобы то, что требуется для работы, находилось под рукой. Имеет склонность перетруждаться, засиживаться за работой. Благодарен тем людям, которые позаботятся о его отдыхе и сохранении здоровья.

6. S - сенсорика ощущений

Его настроение сильно зависит от физического состояния. Когда вокруг неудобства или когда болеет, его охватывает пессимизм и плохое настроение. Испытывает внутреннюю потребность ухаживать за слабыми и больными. Однако надо, чтобы это понимали, иначе обижается, хотя ничего и не скажет. Чувствует себя комфортно в небольших, но теплых компаниях. Заботится о настроении людей своего круга. Если надо, то приободрит или утешит. К своей внешности относится критически. Не любит, когда ему навязывают, что надеть или как выглядеть, хотя и нуждается в одобрении и советах относительно внешнего вида и использования тех или иных предметов обихода. Избегает броской, выделяющейся одежды.

7. Е - этика эмоций

Лучше других предчувствует назревание конфликтов. Обращает внимание на отрицательные эмоции людей, осуждает их, однако сам предотвратить не может. Умеет выслушать человека, посочувствовать, снять с него эмоциональное напряжение. Свои же переживания может открыть только очень близким людям. Глубоко переживает отрицательные, драматические события в жизни окружающих, даже если они его непосредственно и не касаются. Внутренне очень эмоционально напряженный и нервный человек. Хотя и умеет контролировать собственные эмоции, но периодически нуждается в эмоциональных разрядках. Срывается в общении с близкими, если уличает их во лжи, эгоизме, безразличии.

8. Т - интуиция времени

Живет и работает спокойно, размеренно. Не любит отставаний или же забеганий вперед. Тяжело перестраивается на новый рабочий ритм. Не терпит бесполезной траты времени. Не станет долго ждать необязательного человека. Сам же пунктуален, заканчивает порученную работу точно к назначенному сроку. Не жалеет времени для работы. Труд оценивает по количеству затраченного времени. Трудовую деятельность всегда отделяет от развлечений. Умеет рассчитать, сколько на кого следует потратить времени. Не любит болтливых людей, которые много сил отдают обсуждению не относящихся к делу проблем. Не станет отрывать людей от работы пустыми вопросами.

Внешние признаки

Самый надежный ориентир, позволяющий идентифицировать этот социотип по внешности, - бесстрастное лицо. Классические черты его внешности напоминают лики святых или мучеников с икон: прямой удлиненный нос, не отступающий далеко от плоскости лица. Само лицо обычно правильной овальной формы. На лице как бы лежит печать страдания. Никогда не проявляет бурных положительных эмоций. Может только улыбаться. На расстоянии на лице у ЭИИ написан как бы немой укор всему грешному, что происходит вокруг. То же слышится и в интонации его речи. ЭИИ с усиленной этикой имеет, как правило, худую, аскетическую фигуру. В движениях резок, довольно подвижен. Если же усилена интуиция, то фигура бывает полная, расплывшаяся, движения неуклюжие. Черты лица в этом случае тоже отклоняются от канонического образца. Походка ЭИИ имеет следующую особенность: ступни ног высоко не отрываются от земли, Перемещаются параллельно полу. Из-за мелкого шага походка получается семенящей. В одежде ЭИИ наблюдаются крайности. С одной стороны, выделяться не стремится, предпочитает скромную, но со вкусом одежду /этический тип/. С другой стороны, может нарядиться очень ярко, как попугай, согласно моде. Последнее характерно для мужчин интуитивного подтипа.

Манера общения

ЭИИ любят вначале наблюдать за людьми, оценивая складывающиеся отношения, и только потом вступать в общение. Первыми инициативу не проявляют. Резкость, обидчивость, свойственные ЭИИ, особенно если усилена этика, делают его в общении не удобным. Его морализаторский тон, монотонный "церковный" голос гасят игривость и веселый настрой, настраивают людей на минорный лад, как бы заставляя задумываться обо всем плохом, что происходит в этом мире. Самое характерное для определения этого типа личности по манере общения - это его "исповедальность". Люди часто обращаются к нему за советом и утешением в трудную минуту своей жизни, изливают душу. ЭИИ людей никогда не отталкивает, готов выслушать их столько, сколько надо, пока человек не успокоится. Со своим личным временем при этом не считается. Во всем старается разобраться объективно, беспристрастно, отбросив эмоции. После этого логически подводит человека к необходимому выводу. Из-за своей негибкой позиции иногда окружающими воспринимается как наивный, не умеющий жить как все, человек. Он действительно совершенно не способен схитрить, подстроиться, сыграть нужную по ситуации роль.

Особенности поведения

Главная особенность его поведения, помогающая надежно идентифицировать данный соционический тип, это готовность прийти на помощь близким людям. Особенно это касается тех, кто попал в трудные жизненные ситуации. Причем его забота проявляется не словом, а делом. У ЭИИ хорошо получается примирение людей. Он как бы становится между враждующими сторонами, поддерживая хорошие отношения с обеими, чем часто вызывает на себя огонь с двух сторон. Не может давить на людей, кричать, проявлять агрессивность. Самое сильное из его наказаний полное игнорирование человека. Таких людей упорно не замечает до тех пор, пока они не признают свою вину и не попросят прощения. Другая характерная черта поведения ЭИИ добросовестность в исполнении конкретной работы. Делает все тщательно, с высоким качеством. Усидчив. Требователен к чистоте и порядку. Дома часто делает уборку, тщательно складывает вещи (женщины). Любит спокойный, размеренный ход жизни. Ко всему старается подготовиться заблаговременно. На него всегда можно положиться. Не любит выделяться. Когда другие работают, он тоже работает вместе со всеми. Если же все сидят, он тоже сидит. Обычно не выносит сцен насилия, вида ран и крови. Не может долго находиться в закрытом пространстве.

Местами вроде бы похоже. )

Йа - пажарнег

Thu, 29 Oct 2009 10:42:28 GMT